枝虬葉茂的參天古榕樹，散坐在石凳上納涼的老人和小孩，飛棱重檐的青磚宮廟……7月8日，當(dāng)記者乘車來到半月里村村口，隨風(fēng)拂來的是一股古老而靜謐的氣息。

霞浦縣溪南鎮(zhèn)半月里村，這個已有三百多年歷史的純畬族村落，因處在溪南通往霞浦縣城的古官道上，正好位于溪南和水潮古官道的中點，曾得名“半路里”。清雍正年間，村里的風(fēng)水師雷志茂根據(jù)村莊地形猶如半月形，把村名改為“半月里”。

繞村而過的潺潺龍溪，高高的青磚墻建成的清代古宅，蜿蜒如龍的古官道，建于宋朝的永慶寺，形狀酷似金雞籠的奇石……半月里村豐富獨特的自然、人文景觀，皆默默講述著這個畬族村莊古老的傳說。

山哈龍溪宮　竟供海神媽祖像

拾級而上三層平臺，高高地筑在石頭搭起的臺面上，建于清雍正8年的龍溪宮巍然而立。它是半里村村口處最壯觀的古建筑了。龍溪宮是村民祭祀的主要場所，每年元宵節(jié)、三月三、七月十五等重要節(jié)日，以及每個月的農(nóng)歷初一和十五，都有村民來龍溪宮燒香拜神。

位于古官道旁邊的龍溪宮，交通位置顯要。作為村里的主祭祀宮廟，供奉的自然是對村民而言有著重要意義的神靈。走進(jìn)龍溪宮，三個開間分別供奉若干神靈。右邊開間的神龕里供奉著雷萬春和平水皇。雷萬春像手舉大刀、橫眉怒豎，英氣逼人。作為畬族先祖和英雄人物，雷萬春的故事在很多畬村畬民中被代代傳頌。而平水皇是分渠將水引流到海的古代英雄。中間開間的神龕供奉著薛元帥和陳元帥，這是最早請到龍溪宮的兩位主神。

值得一提的是左邊開間供奉著的媽祖神像?！白苑Q‘山哈’的畬族都住在山上，怎么會供奉海神媽祖呢?”見到此神像的外地人，最大的疑問莫過于此。據(jù)半月里村村民主任雷國勝介紹，清道光年間，半月里村不少畬民將茶葉販賣往上海、福州、臺灣金山等地，因為要出海經(jīng)商，所以村民便把海上女神媽祖請到村里來供奉著。“村民需要什么神保佑，就會請什么神。”

霞浦縣文化館副館長藍(lán)玉鳳說，在畬族村的宮廟里供奉媽祖，這現(xiàn)象是十分少見的，龍溪宮是目前所知唯一供奉媽祖的畬族宮廟。而正是因為這一獨特文化現(xiàn)象包含著的歷史價值，2006年龍溪宮被列為省級文物保護單位。

“一門五秀才”　風(fēng)水寶地出人杰

清康熙二十二年(公元1683年)，雷文壽從鹽田長崗山遷入半月里衍發(fā)成族。而那時，半月里村并非現(xiàn)在這個名字，村莊因位于溪南和水潮古官道的中點，得名“半路里”。雍正八年，雷文壽之孫雷志茂從當(dāng)時福州堪輿名師黃龍那里得到真?zhèn)鳎蚓L(fēng)水地理之術(shù)而名聲遠(yuǎn)播。歸村后，他自建宅第，還修建了雷氏宗祠和龍溪宮，五棵古榕樹也是當(dāng)時種下，此后雷姓子孫除務(wù)農(nóng)經(jīng)商外，延師苦讀，儼然書香門第。

雷志茂根據(jù)村莊地形猶如半月形，把村名改為“半月里”。站上村部所在的小山四望，龍溪對岸有一座小山包形如一只靜臥的兔子，而“臥兔”的兩邊分別是兩座形狀大小皆類似的小山。山形所象，正好比“玉兔拜月娘，兩旁旗桿座”。

在這個僅三百多人口的小村莊，流傳著“一門五秀才”的佳話。講的是從道光三年(公元1823年)到光緒十五年(公元1885年)，短短62年間，半月里一村接連出了雷世儒、雷步緣、雷步武、雷加潤、雷加上五位秀才，這在當(dāng)時的福寧府畬村中是唯一的!“也許正因為如此風(fēng)水絕佳的地形，所以村里才會出這么多秀才、舉人?！贝迕窠榻B說。

當(dāng)年雷世儒等人修建的3座宅第，至今仍保存完好。位于半月里31號的雷進(jìn)位宅，大廳的墻壁上還留有中榜榜文的遺痕。

走進(jìn)被稱為“舉人府”的雷世儒宅第，雕梁畫棟、古韻猶存，盡管在歷史上遭到破壞，可今天看依然氣勢非凡。“舉人府”原有3重門，第二重門在文革期間遭到破壞，如今只剩2重。寬闊的大廳懸匾，書“榮增五?！彼淖?，正對廳堂的墻壁上嵌著畬族特有的龍鳳五福(蝠)的圖案。據(jù)悉，這座大宅占地面積1300多平方米，有大小房間38間，是雷世儒花了整整80擔(dān)白銀，歷時3年才建成的。

“流米泉”傳說　道不盡古今故事

半月里村有一口神泉叫“流米泉”。流米泉，顧名思義，是可以流出米來的泉眼。關(guān)于流米泉，村民口中傳唱著這樣一首山歌：“福建出個金珠寶，文武百官來看我，是你凡人心太大，一時使用不到老。”

傳說很久以前這口泉是可以流出米粒來的，米量因人數(shù)而異，且不管多少人都夠吃，村民靠此泉中的米粒長年飽食。三國時，曹操的百萬兵馬途經(jīng)此地，流米泉中流出的米粒也能湊夠百萬人馬的軍糧?！傲髅兹币虼嗣暣笤?，引來朝廷文武百官前來觀看。但是流米泉的泉眼很小，為了讓米更快、更多地流出來，有人出了個主意“把泉眼鑿大”，結(jié)果這一鑿，泉眼再也流不出米了。

如今，有著動人傳說的“流米泉”所在位置山體因修路被鑿開，村民在流米泉原址砌了一座微型小廟，燒香供奉這眼“神泉”。

“石牛叫，金雞鳴，師工打鼓哎嘍哎，米泉流來我不餓?！贝逯袀鞒牧硪皇咨礁?，除了提到流米泉，還包含了半月里村的另外兩處自然景觀——金雞籠和石牛山。金雞籠位于流米泉所在的山頂，是一塊形狀酷似金雞籠的奇石。石牛山上若干形如臥牛的巨石，有公石牛、母石牛，據(jù)說能給本村避邪、防火，因此三百多年來村里一直沒有發(fā)生火災(zāi)。而近年石牛遭到人為破壞后，村里發(fā)生過幾次“火燒山”。

在“流米泉”原址旁的龍溪上，有一座石拱橋，為雷世儒夫妻五十大壽時出資建立，故取名“雙福橋”。

農(nóng)民自掏腰包　家中辦起博物館

畫著金邊龍鳳花紋等畬族傳統(tǒng)圖案的精美木箱、做工細(xì)致的畬族花斗笠，古青花瓶、碗，鳳冠，頭簪，多嘴壺……幾百件畬族文物井然有序地擺放在房間內(nèi)，旁邊還附有說明介紹小紙片，儼然一個小博物館。而這個博物館竟然是由一個農(nóng)民自掏腰包建起來的。

這個小畬族博物館位于半里村村民雷其松的家中。十多年來，雷其松收集畬族文物的行為從未停止，“主要向附近畬村的老人打聽?！鼻瓣囎?，他特地跑到隔壁村收集古老的畬族服飾。迄今為止，雷其松收集到的文物已有七百余件，可分為瓷器、木器、陶器、竹編器物、服飾等十多種。雷其松家面積不到70平米的小屋顯然無法展示所有文物。雷其松告訴記者，屋里擺出來的文物有200多件，還有更多的藏于他處。

雷其松說，自從半月里村被評為省級歷史文化名村后，就陸續(xù)有不少外地人來村里收購老的東西，而不少村民貪圖眼前利益，紛紛將自家一些祖上留下來的東西賣掉。眼看著村內(nèi)的文物流失，雷其松心急如焚。在他的建議下，村里出面向村民征借文物辦起了村畬族文物陳列室，雷其松提供自己的房子用于展示。

可保管文物責(zé)任重大，“萬一不小心摔壞了賠多少呢?”考慮到這些，雷其松便自己出資將村民借展的文物全部收購，“也有些不愿意的村民自己拿回去賣掉了?！?/P>

在省民宗廳出資幫助下，雷其松在自家房子后蓋起了一座2層仿古建筑作為展廳，面積將近200平方米，但目前裝修資金仍有較大缺口。“我希望能夠收集更多的藏品，進(jìn)一步擴大博物館的規(guī)模，把它作為一個宣傳畬族文化的陣地，帶動更多人關(guān)注我們村?！崩灼渌烧f。

霞浦縣文化館副館長藍(lán)玉鳳評價說：“村民雷其松開辦的文物博物館，通過從村中購買征集各種文物，對外展示畬族文化，不轉(zhuǎn)賣不破壞，對畬族文化的保護作出了貢獻(xiàn)?！?/P>

畬族文化小驛站：寧德市畬族文化重點村拾遺

霞浦縣溪南鎮(zhèn)白露坑，又名“白虎坑”、“紅坑”，分別于明萬歷年間和清康熙年間從福安大林和鹽田磨石坑遷入，主姓鐘、雷、藍(lán)。是畬族“歌王”鐘學(xué)吉的故里，畬族小說歌的發(fā)源地。